會享受生活的人才能夠更好地去創造生活。
——— 《塔木德》
從前有一位學者站在一個百貨商場門口, 目不暇接地流覽著色彩繽紛的商品。這時, 他身邊走來一個衣冠楚楚的商人, 口裡叼著雪茄。學者恭敬地走上前, 對紳士禮貌地問: “您的雪茄很香, 好像很貴吧?”
“兩美元一支。”
“那您一天抽幾支呢?”
“10 支吧。”
“天哪! 您抽煙多久了?”
“40 年前就抽上了。”
“什麼? 您仔細算算, 要是不抽煙的話, 那些錢足夠買這幢百貨商場了。”
“那麼說, 您也抽煙了?”
“我不抽煙。”
“那麼, 您買下這幢百貨商場了嗎?”
“沒有啊。”
“告訴您, 這幢百貨商場就是我的。”
只有大把地賺錢, 大把的花錢, 這才是富人的做法。猶太人認為生活要過得幸福和開心, 日子一定要有滋潤的感覺, 不要怕花錢, 相反要大把大把地花錢。猶太人喜歡在那些裝飾考究、豪華的飯店吃晚餐, 而且一吃就是兩個小時, 吃的極為豐盛。
這讓想要拼命追上猶太人的日本人自愧不如, 日本人花錢極其吝嗇, 他們一天到晚只是拼命地省錢和拼命地工作。“ 日本人崇尚早睡早起、快吃快拉, 得利三分”, 於是, 他們的生活裡就只有工作, 為了工作, 連吃飯的時間都要儘量縮短, 甚至覺得人可以只幹活, 不要吃飯睡覺才好。
對於一個商人來說, 賺錢的時候, 有運籌帷幄的能力, 花錢的時候, 就大把大把地花。這樣, 才顯示出商人的胸懷和自信、氣定神閑、從容不迫, 這樣才算是一個真正的商人。
喬治·蕭伯納在他的《巴波拉市長》中這樣說道: “最大的罪行和最壞的罪行是貧困。”
財富是進入社會的通行證, 而窮人則是罪惡的開始, 富有是社會安定的基礎。為了人生的幸福, 你萬萬不可貧窮, 貧窮是人生的罪惡, 生活的富裕不但是一種抱負, 更是人生的一種義務。擁有了財富, 你才能得到別人的尊重, 你的地位才能顯示, 否則, 就不被大家所認可。
猶太富豪中有不少人充其量不過二、三代人的歷史。但猶太商人沒有靠攢小錢積累資本的傳統。
一方面, 猶太商人集中于金融行業和投資回收較快的行業, 他們把注意力集中在“ 錢生錢” 而不是“ 人省錢” 上面。靠辛辛苦苦攢小錢的人是不可能具備猶太商人身上常見的那種冒險氣質的。另一方面, 猶太商人在文化背景上沒有受到禁欲主義束縛。猶太人在宗教節日期間有苦修的功課, 但功課完畢之後, 便是豐盛的宴席。所以, 那種形同苦行僧般的生活方式, 並不為猶太商人所推崇。
這兩個因素的結合, 使猶太商人的經營方式和生活方式形成了鮮明對照。在業務方面, 猶太商人精打細算到了無以復加的地步。但在生活上, 類似於每天吸10 支2 美元一支的雪茄, 並不是什麼罕見的現象。
像英國猶太銀行家莫里茨· 赫希男爵那樣, 在莊園裡招待上流社會人物, 光是狩獵遊戲中賓主射殺的獵物就達1. 1 萬頭。即使節儉如冬天不生火爐的上海猶太商人哈同, 也捨得以70 萬兩銀子修造上海灘最大的私人花園愛儷園, 並經常在花園中舉行“ 豪門宴”。
一個猶太人見了另一個人就問對方: “你多大了?”
“我50 歲了。”
“那你還可以享受10 年呢!”
這個猶太人問一個老人他多大了, 似乎很不禮貌。但是他的回答告訴了他的人生態度, 他的生命還有10 年, 應該好好地享受這生命中的最後10 年。猶太人始終認為活著就是為了享受, 人活在世界上就應該盡情地享受。
“大手大腳地花錢, 過舒適的生活, 始終記住: 不要按你的收入過日子! 這樣能使一個人變得自信。” 好萊塢巨頭之一的路易斯· 塞爾茲尼就這樣教育他的兒子大衛, 大衛後來成為電影《飄》的製片人, 這句話後來成為風行好萊塢的經營原則。
※塔木德版本眾多，作者未知，內容皆為網路轉載。
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